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自考专题:

全国2015年10月高等教育自学考试

训诂学试题

课程代码: 00819

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项:

1,答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出答案后,用 2B 笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.将训诂的“训”解释为“说释而教之,必顺其理”的清代学者是

A.顾炎武

B. 戴震

C. 段玉裁

D. 黄侃

2.以下训诂著作属于形音义合解的专著的有

A.《一切经音义》

B.《玄应音义》

C.《康熙字典》

D.《助字辨略》

3.下列著作中,不是俞樾所著的是

A.《读书杂志》

B.《群经平议》

C.《诸子平议》

D.《古书疑义举例》

4.《说文解字》中提到的“古文”指的是

A.甲骨文

B.战国东方六国文字

C.西秦文字

D. 金文

5.《释名》的作者是

A.许慎

B.张揖

C.扬雄

D. 刘熙

6.对“右文”说进行阐说,使之科学化的是

A.沈兼士

B. 王安石

C.王子韶

D. 刘师培

7.揭示同义词间内在联系及区别的训诂术语是

A.读若

B.

C. 如字

D. 析言

8.训诂术语“醜”表示

A.事物的区别性

B.事物的共同性

C.事物的相似性

D.事物的相对性

9.高诱注:“宇,屋檐也;宙,栋梁也。”高注说明的是

A.本义

B.引申义

C.假借义

D.比喻义

10.《上林赋》:“仁频并闾”。“仁频,即宾榔。”句中“仁频”来自

A.朝鲜语

B. 日语

C. 爪哇语

D. 马来西亚语

11.《孟子正义》的著者是

A.陈奂

B. 马瑞臣

C.刘宝楠

D. 焦循

12.《三国志注》的作者是

A.杜预

B. 范宁

C.何晏

D. 裴松之

13.历史上训诂学发展的中落期出现在

A.先秦

B. 两汉

C.魏至唐

D.宋至明

14.《礼记·月令》:“孟夏行春令,则蝗虫为灾。”据王引之注释,“蝗虫”当为

A. 虫螟

B.螟虫

C.虫蝗

D. 冥蝗

15.下列训诂学家属于乾嘉学派之皖派的是

A. 段玉裁

B. 惠栋

C.江声

D. 钱大昕

16.古籍在刻印、传抄过程中出现失落字的现象称为

A.衍文

B. 脱文

C.讹文

D. 倒文

17.现存最早的目录学著作是

A.《汉书·艺文志》

B.《四库全书》

C.《七略》

D.《书目答问》

18.下列书籍属于丛书的是

A.《初学记》

B.《艺文类聚》

C.《册府元龟》

D.《四库全书》

19.《左传·庄公十年》:“小大之狱,虽不能察,必以情。”“情”指

A.公正合理

B.事实

C.诚心诚意

D. 明察

20.《文心雕龙·情采》:“犀兕有皮,而色资丹漆”中“资”指

A.积累

B. 凭借

C. 涂抹

D.具有

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21.清代研究《尔雅》的人很多,其中成就较大的是

A.陆九渊

B.邵晋涵

C.郭璞

D. 方以智

E.郝懿行

22.造成通假的原因有

A.就繁

B. 讹误

C.就简

D. 孳乳

E.滥用

23.以下对“佼佼”的说明正确的有

A.“特出”、“拔尖”的意思

B. 也作“姣姣”

C.指“在平常中突出的”

D. 指“庸人之敏”

E.联绵词,无意义

24.训诂的方式主要有

A.互训

B.推因

C.递训

D.义界

E.右文说

25.古书校勘的具体方法包括

A.文物校书法

B. 对校法

C.他校法

D. 理校法

E.重新编排法

非选择题部分

注意事项:

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上,不能答在试题卷上。

三、填空题(本大题共10 小题,每小题1分,共10)

26.“训诂”合称始于汉代毛亨的《》。

27.训诂学是语言学里具有__和实用性特征的人文性很强的技术科学。

28.王念孙说:“凡连语之字皆上下同义,不可分训。”其中“连语”指的是_

29.分析字的形体结构的目的是推求字的

30.许慎的《说文解字》共收字 9353 个,全书分为部。

31.章炳麟分上古韵部为部,黄侃分 28 部,王力分 29 部。

32.引申义指一个词由推演而形成新的意义。

33.“哈尔滨”一词来自语,是“晒网场”的意思。

34.郝懿行的《___》着重以声音贯串训诂,用因声求义的方法破除文

字障碍,探求词源,成就巨大。

35.《方言》的注本流传至今的,以晋代的《方言注》为最早。

四.加点词注释(本大题共十一题,每小题1分,共11分)

36.卫献公,反于卫,及郊,将邑于从者而后人。

37.卿今强健,我欲死,何忍无急药,以待不祥。

38.()广腾而上胡儿马。

39.燕雀以为风皇,不能与争于宇宙之间。

40.今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,肝胆,施德厚,终

与之穷达。

41.(李广)良家子从军击胡。

42.文公齐,惠公如秦。

43.武烈太子偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童子,皆知姓名。

44.帛长短同,则贾相若。

45.西北望长安,可怜无数山。

46.邹忌修八尺余。

五、名词解释(本大题共3小题,每小题3分,共9)

47、貌

48、《史记》三家注·

49、今文经学

六、简答题(本大题共4小题,每小题5分,共20)

50、说明什么是“笔意”和“笔势”,区别这两者对“以形索义”有何价值?"

51、郑玄“笺”的内容有哪些?

52、说明“推因”的原则、途径。.

53、什么是“词义的理性引申”?包括哪些类型?"

七、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20)

54、说明《方言》作者、成书过程,论述其历史影响。"

55、训诂学史上,两汉时期的训诂历史地位如何?"

全国2015年10月高等教育自学考试

训诂学试题答案

课程代码: 00819

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20)

1.C   2.C3.A4.B5.D

6A7D8B9A10C

11.D12.D13.D14.C15.A

16.B17.A18.D19.C20.B

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10)

21.BE

22.BC

23.CD

24.ABD

25.ABCD

三、填空题(本大题共10小题,每小1题分,共10)

26.毛诗诂训传

27.综合性

28. 联绵词

29.本义

30.540

31. 23

32.本义

33.满族

34.尔雅义疏

35.郭璞

四、加点词注释(本大题共11小题,每小题1分,共11)

36.分给

37.储藏

38.突然

39.屋檐

40.输、交出

41.清白人家

42.去、去往某地

43. 画像

44.麻布

45.可惜

46.通“又”

五、加点词注释(本大题共3小题,每小题3分,共9)

47,训诂学术语之一,表明被解释的词是表示某种性质或状态,相当于现代汉语的“……的样子”它的基本格式为“某,某貌”,有时也用“……之貌”。

48.《史记》注本的合称,刘宋时代裴驷的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索隐》、唐代张守节的《史记正义》,合称为《史记三家注》。

49.汉初的经学书籍都是用隶书写成的,相对于用战国文字写成的经书称为今文经;研究今文经的学问叫今文经学。

六、简答题(本大题共4小题,每小题5分,共20)

50.“笔意”是反映原始造字意义的形体;(2 )“笔势”是经过演变不再能体现原始造字意图的形体。(2)以形索义时,分析字的本义必须以“笔意”为依据,把“笔意”与“笔势”区别开,如果混淆二者,就会穿凿附会,分析不当。(1 )

51.“笺”有补充和订正毛传的意思,(1)“毛传”指毛亨对《诗经》进行的阐明经义的工作。郑玄一方面对毛传简略隐晦的地方加以阐明,(2)另一方面把不同于毛传的意见提出,使读者可以识别。(2)

52.原则:根据词的声音线索探求词义的由来。(1)途径;从实际语言材料中找出“信而有征”的线索,进而探求其本源;(2)运用推因方式时,要有大量的文献作为佐证,避免穿凿附会。(2)

53.它是指词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系,从而产生了引申义。(1

)类型如下:(1)因果引申;(1)(2)时空引申;(1)(3)反正引申;(1)(4)虚实引申。(1)

七、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20)

54.《方言》作者与成书过程;周秦时代每年八月派遣轩之使到各地采集方育。回来加以编纂,藏于密室。秦亡以后,这些采集来的资料逐渐遗失了,扬雄很喜欢爱方言,(2)曾利用孝廉和士兵们集中在首都的方便,广泛进行调查访问,积累了可观的材料,历时 27 年,写成了《方言》。(2)《方言》全称为《赣轩使者绝代语释别国方言》。“绝代语释”是书的内容之一,“别国方言”则是书的主要内容。(3)价值与影响:它保存了两汉丰富的口语词汇,为我们研究汉代方言通语的异同,探讨古音的变化,提供了宝贵的材料;可以使我们从侧面了解当时的社会现实,知道今天的某些词语有不少古代的成分;扬雄实事求是调查人民语言的精神和研究语言现象的先进方法对今天的研究仍有启示。(3)

55,汉以前,《诗》《书》之类著作还可看懂,所以不需多加训诂。到了汉代。距离《诗》、《书》等成书的时代远了,社会上要求有训话的知识。(1)除了随文释义的注解书之外,《尔雅》适应这种需要而产生,成为训释词义专书之祖。(3)方言的复杂促使方言学的兴起,《方言》成书,成为比较方言学的先驱。文子符号的变化促进字书的出现,逐渐形成文字学基本理论,并由《说文解字》的问世而达到高峰。(3)“声训”的具体提出使人们考虑到语音和语义的关系问题,开了语源学的先河。总之,汉代训诂的成就,给后世语言文字的分析研究做出了范例,提供了丰富的材料,为后世语言学所借鉴。(当举出《尔雅》《方言》《说文》等,无举例扣3)

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