全国2016年10月自学考试 训诂学

全国2016年10月高等教育自学考试

训诂学试题

课程代码: 00819

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项:

1，答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出答案后，用 2B 笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。错选、多选或未选均无分。

1.《方言》的作者是

A.杨雄

B.扬雄

C.杨熊

D.扬熊

2.《诗经·周南·葛覃》: “葛之覃兮，施于中谷。”《毛传》:“中谷，谷中也。”采用的训诂方法是

A.乙正文字

B.解释词义

C.说明语序

D.解释方言

3.训诂中最通行的名称是

A.传

B.注

C.疏

D.解

4.假借的两种情况是“无本字的假借”利

A.有本字的假借

B.古今字的假借

C.同源字的假借

D.异体字的假借

5.汉代确定了训诂的两种形式，是“道释语义”和

A.解释大意

B，加注语音

C.解邦旧注

D.随文注解

6.《说文口部):“口，人所以言食也。”是义训方法中的

A.义界

B.描写

C.醫况

D.比较

7.说“训话之旨，本于声音”的人是

A.许馍

B.段玉裁

C.王念孙

D.罗振玉

8.“龙钟老态”中“龙钟”的含义是

A，疲弊的样子

B.身休弯曲的样子

C.有龙形图案的钟

D.年代久远的钟

9.《维摩诘经讲经》:“只徒来问疾，意要话其因。”中“徒”的含义是

A.没带礼物空手而来

B.通“图”，打算

C.徙步，步行

D.白白地

10.《周礼》: “犯令陵政，则社之。”中“杜”的含义是

A.疏迫

B.杜绝

C.管理

D.上报

11. 《左传唱公三年):“既成昏， 晏子受礼。”中“昏”与“婚”字的关系是

A.讹识字

B.通假字

C.异体字

D.古今字

12. 古人注释用语“辞也”和“语助”是指

A.专指助词

B.专指动词

C.实词

D.虚词

13.《尔雅·释诂》:“如、适、之、嫁、徂，逝，往也。”采用的训释方法是

A.同训

B.互训

C.递训

D.反训

14.形训的作用是

A.确定字的写法

B.确定字的读音

C.探求字的本义

D.确定字的结构

15.《语助》是我国第一部研究虚词的专著，它的作者是

A.许慎

B.朱息

C.卢以纬

D.段玉裁

16.下列对“反切”的说法正确的是

A.形训法

B.注音法

C.义训法

D.指事法

17.《苟子·非相篇》:“文而致实，博而党正。”中“党”的意思是

A.知晓

B.党派

C.赞同

D.群体

18.《说文解字》的作者是

A.许慎

B.戴宸

C.段玉裁

D.王念孙

19.《世说新语·方正》:“(预>不贱，好豪伙，不为物所许。”中的“物”应该是解释为

A.动物

B.人

C.物体

D.植物

20.直音法是用来注音的字是

A.假借字

B.避讳字

C.同音字

D.异体字

21.现在我们所说的“标点”，古人称为

A.倒文

B.假借

C.互文

D.句读

22.异休字又可以称为

A.假借字

B.同形字

C.重文

D.同音字

23.《礼记.礼运》:“选贤与能。”中“与”的含义是

A.和

B.参与

C.加入

D.举用

24.《国语》:“成狄冒没轻像。”中“冒没”的含义是

A.冒失

B.侵掠财物

C.消失

D.冒险进攻

25.《诗经·卷耳》:“采采卷耳”和《诗经·苯苡》:“采采苤苡”中的“采采”含义是

A.茂盛的样子

B.高大的样子

C.采集

D.采摘

26.《与昊质书》:“后生可畏，米者难诬。”中“诬”的含义是

A.抹杀

B.诬應

C.诬陷

D.辨明

27.元、明时代全用白话释解经书的方式称为

A.章旬

B.义疏

C.音义

D.直解

28.古书校勘时，表示原文上下字序倒置的术语是

A.之

B.别

c.乙

D.育

29. 我国第一位语源学家是

A.许慎

B.刘熙

C.王念孙

D.段玉裁

30.《五经正义》的作者是

A.许慎

B.段玉裁

C.郑玄

D.孔颗达

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出井将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

31.训诂学的任务是

A.解决古籍中词语的障碍

B.解释不同方言的词语

C.闹明调诂的方法

D.解释现代著作中的词语

E.总结前人对词语解释的经验

32.山修辞引起的阅读障碍情况有

A.假借

B.互文

C.倒文

D.避讳

E.变文

33.同义相训的形式主要有

A.声训

B.形训

C.同训

D.互训

E.递训

34.下列属于古书在语法上的隔碍是

A.句法上的障碍

B.标点上的障碍

C.词法上的障碍

D.段落上的障碍

E.虚词上的障碍

35.以下属于形训的有

A.假借

B.会意

C.指事

D.象形

E.转注

非选择题部分

注意事项:

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

三、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.注与疏的区别。

37.声训的作用。

38.望文生训的表现。

39.《尔雅》的主要缺陷。

40.《方言》的价值。

四、论述题(本大题共2小题，每小题15分，共30分)

41.清代训诂学的特点。

42.古书在文字方面一般性质的文字障碍。

全国2017年4月高等教育自学考试

训诂学试题答案

课程代码: 00819

1. 单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。

1. B2. C    3. B    4. A    5.D    

6. A    7. C    8. A    9. B10. B    

11. D    12. A    13.A    14.C    15. C    

16. B    17. A    18. A    19. B    20. C    

21. D    22. C    23. D    24. B    25. A     

26. A    27. D    28. C    29. B    30. D    

二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。

31. ACE

32. BCE

33. CDE

34.ACE

35.BCD

三、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

36.

略

37.

声训的作用主要有两个：一是寻求本字；二是推求语源。其目的都是为了准确训释古代文献的词义。

38.

所谓望文生训，就是只就某字的字面加以解说，其实跟原文的意义豪不吻合。望文生训的实质，是把文字和语言混为一谈，没有注意作为语言内在因素的语音。

1.因不明假借而望文生训的例子，如《汉书·游侠传》：“解为人静悍。”颜师古曰：“性沉静而勇悍。”按：颜师古训“静”为“沉静”，犯了望文生训的错误。究其原因，乃是不明“静”是“精”的借字。静、精声近而字通，故静悍即是精悍。

2.昧于古义，也会产生望文生训。俞樾的《古书疑义举例》有“不达古语而误解例”，“旅距”，古语也。《后汉书·马援传》：“黯羌欲旅距。”李贤注曰：“旅距，不从之貌。”亦或作“据旅”。据与距声近。《说文·酉部》：“醵或作。”是其证也。“旅距”、“据旅”，语有倒顺耳。凡有双声叠韵之字，往往如此。

3.古汉语中同一个字表示虚、实两类词的情况很普遍，这常常使人们把虚词当做实词来理解，王引之《经义述闻》卷三二“语词误解以实义”条说：“经典之文，字各有义，而字之为语词者，则无义之可言，但以足句耳。语词而以实义解之，则扞格难通。”

4.联绵词无定字，即一个联绵词只包括一个词素，不能拆开来解释。一个联绵词也可以有多种多样的写法。这些不同的写法，只不过是用不同的词表示相同的音节或表示这一联绵词的声音在其发展过程中略有变化而已，所以不能从词性上去寻求联绵词的意义。如狼狈、龙钟、蒙冲等。

39.

《尔雅》主要有两个缺陷。一是分类上不尽科学。其二是在释义上往往使用多义词，意义不够明确，尤其是被解释的一组词中，有的词义本不相同，却硬把它们合在一起，用同一个词去解释，更容易使人误解。

40.

1.《方言》对同义词的辨析，有助于对古汉语的词义认识和研究。如:“搜、略，求......就室曰搜，于道日略。”(卷二)

2.《方言》中保留下来的秦汉方言，有助于印证古代作品中的一些词义。如汉乐府《陇西行》:“好妇出迎客，颜色正敷愉。”《方言》卷十二:“怤愉，悦也。”“怤愉” 即“敷愉”，可知这是汉代的口语词，义为“和悦貌”。

3. 书中收录不少名物词，有助于了解古代有关名物。如汉乐府《陌上桑》:“脱帽著绡头。”《方言》卷四:“络头、帞头，纱绩....... 幧头也.....自河以北赵魏之间曰幧头。”“幧头”即“绡头”。《方言》的记述足供参证。

4.书中记有不少方言同源词，有助于研究古汉语的“声转”等问题。如《方言》卷十:“㷄，火也，犹齐言

也。”“火”、“㷄”、“”同属微部，“火”“㷄”为晓母字，“”从“尾”声，明母字，说明上古音部分明母字和晓母字相通。

5.拿本书所记方言跟现代汉语比较，可以看出古今语的联系，有助于汉语词汇史的探讨。如卷一: “党(懂)、晓、哲，知也。”卷十:“拌，弃也。楚凡挥弃物谓之拌。”

四、论述题(本大题共2小题，每小题15分，共30分)

41.

1.清代训诂学者重视证据，反对臆说。凡有论说，必有证据。而且强调证据的时代性，孤例单证者不能作出结论。

2.善于利用古音学的研究成果以解决训诂上的问题。清代学者戴震、段玉裁、王念孙、王引之等，注重研究音义关系，利用古音学的成果，解决了历来许多聚讼纷纭的疑难，特别是在解释假借、解释连语、探索词源方面都取得了可喜

的成就。

3. 确立了历史变化的观念，能注意语言各方面的古今异同，区别古形与今形、古音与今音、古义与今义，这是前代学者所不具备的眼光。

4.从语法的角度来分析作品中的语言，在清代取得了突出的成就，如刘淇的《助字辨略》、王引之的《经传释词》、俞樾的《古书疑义举例》、王念孙的《读书杂志》等，都能从汉语的词性和句法结构上去讨论训诂问题，提出了不少卓越的创见。

5.清代训诂数量(随文释义的注疏和训诂专著)大大超越前代，训诂体式也更加完备。

42.古书在文字方面一般性质的文字障碍。

古书在文字方面一般性质的文字障碍多数是由于古今字、通假字、异体字、讹误字、避讳字、无句读等原因造成的。（每一个原因举例论证）